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葡京国际:文人墨客代写墓志铭

时间:2020/4/4 19:58:27   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:我国古代的墓志铭源于刻石墓碑。墓碑对墓志铭的形成产生过重要影响,以至于后来的研究者对它们多不作区分,而统称为碑志。实际上,虽然墓碑和墓志都能起到颂扬墓主的作用,但自产生时起,二者的功能就大相径庭,墓碑文和墓志铭更是两种不同的文体。并且,古人将墓碑立于地上,随着时间的推移,或日晒雨...
我国古代的墓志铭源于刻石墓碑。墓碑对墓志铭的形成产生过重要影响,以至于后来的研究者对它们多不作区分,而统称为碑志。

实际上,虽然墓碑和墓志都能起到颂扬墓主的作用,但自产生时起,二者的功能就大相径庭,墓碑文和墓志铭更是两种不同的文体。并且,古人将墓碑立于地上,随着时间的推移,或日晒雨淋,或因战乱损毁,多数墓碑终将被毁弃,无法实现墓主"垂之亿载"的愿望。而墓志铭形体较小,并且要随着墓主的棺柩葬于墓中,就像明代吴讷所说:"墓志,则直述世系、岁月、名字、爵里,用防陵谷迁改" .不难看出,古人设置墓志铭的首要目的在于记事和防止陵迁的功用。现存墓志数量远多于墓碑,从客观上也证明了墓志确实比墓碑更易保存,传世久远。

在文体繁盛的魏晋南北朝时期,墓碑文与墓志文被严格区分。西晋文学家陆机在《文赋》一文中,首次将碑文当作与诗、赋、铭、诔(音㈠并列的文体而单独提出:"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮" .南朝梁代文学家萧统在《文选》中也是将碑文和墓志文看作两种不同的文体分列的。

这种区分在宋代以后逐渐为人们所忽略,一直延续到清代。清代许多著名的金石学家对墓碑文和墓志文不作区分,仍持碑志一体论。如清代著名藏书家、书法家孙星衍将所有的墓碑和墓志都当作碑来看待,他所收石刻多半为墓志铭,但均以"访碑录"命名。甚至到了当代,许多学者仍将碑、志看作一体,也是承袭了这一看法,约定俗成地将一切刻在墓碑上或墓中、概括逝者生平的文字均叫做墓志铭。

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